Os homens amam através do ciúme, mas as mulheres são ciumentas do amor
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Autor: Emanuel Wertheimer
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- A pornografia é o erotismo dos outros
- Há meios que não se podem justificar
- Um homem pode esquecer em dois anos o que levou vinte para aprender
- Às vezes faz bem ficar doente
- O trabalho convém ao homem, (…) evita que ele olhe para esse outro que é ele e que lhe torna a solidão horrível
- O prazer do amor dura apenas um instante, os desgostos do amor duram toda a vida
- A mulher está sempre a falar da sua idade sem nunca a revelar
- A deformidade do corpo não afeia uma bela alma, mas a formosura da alma reflecte-se no corpo
- Um Estado é tanto mais forte quanto pode conservar em si mesmo o que vive e age contra ele
- O que nos atrai numa mulher raramente nos vincula a ela
- Quem não souber povoar a sua solidão, também não conseguirá isolar-se entre a gente
- A liberdade e o amor são incompatíveis. Quem ama é sempre escravo
- Aquele que tem uma ideia é um tipo esquisito até que a ideia vença
- Há duas coisas que a experiência deve ensinar: a primeira é que se torna indispensável corrigir muito, a segunda é que se não deve corrigir de mais
- O amor, para ser perfeito, devia ser como o rotífero: morrer num raio de sol, renascer numa gota de orvalho
- Ingrato: indivíduo que recebe um benefício de outro, ou é, de qualquer outra forma, objecto de carinho
- Vista pelos jovens, a vida é um futuro infinitamente longo, vista pelos velhos, um passado muito breve
- Desejar a mulher do próximo é um pecado imortal
- Para o trabalho que gostamos levantamo-nos cedo e fazemo-lo com alegria
- Todas as guerras são infantis e desencadeadas por crianças
- Há males de que não se deve buscar a cura, porque só eles nos protegem contra males mais graves
- A felicidade só cria recordações
- O verdadeiro tesouro do homem é a verde mocidade. Os anos que nos restam são apenas invernos
- Aquilo que provamos quando estamos apaixonados talvez seja o nosso estado normal. O amor mostra ao homem como é que ele deveria ser sempre
- O verdadeiro sábio é aquele que assim se dispõe que os acontecimentos exteriores o alterem minimamente. Para isso precisa couraçar-se cercando-se de realidades mais próximas de si do que os factos, e através das quais os factos, alterados para de acordo com elas, lhe chegam
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